九墓奇棺_分卷阅读_335（1 / 4）
一些老人听说南蛮子要破坏神迹，当即吹胡子瞪眼的要赶他走，而他却笑着说，不出三天，月亮山就得改名。
果然，第三天夜里，月亮山头，只升起了一轮残月。
那些迷信的老人都长跪不起，说神迹消失，必有灾难。
从此以后，月亮正常了，日子还是正常的过，村民们才知道，月亮山有宝贝，都遗憾宝贝被南蛮子“憋”走了。
这件事虽过去了几十年，依旧在十里八乡盛传。
我起初觉得这是不可信，但学了考古专业以后，就产生了好奇，特意去月亮山走了一圈。
月亮山确实有奇特之处，山顶并不是尖的，而是一片方圆近千米的洼地，而且，山顶土质发黑，几乎找不到一块石头。
我觉得这个地形不是天然形成的，这种地形只有火山才会有，但北方并非火山带，且火山也没这么小的，肯定是人工挖掘的。
且黑色土壤，是有机物腐烂造成的，说明这个地方有人类活动的遗迹。
后来，走访了附近村子的几个老人询问。
这些老人的意见都很统一，山头是不是有人挖过，他们都不知道，只告诉我，那里之前是一个大水泡子，当年附近的几个马场的牲口都到那饮水，后来南蛮子憋走了宝贝，水泡子就干了。
我明白了为什么土是黑的了，肯定是马粪。
但总想不明白，山头不可能有活水，仅靠积雨水，又怎么能形成大水泡子？
我不死心，又去了月亮山，在洼地正中间的草丛中，找到了一个能容纳一人的洞。
洞很深，看不倒底，但没有铲痕，不像是盗洞。
我买了绳索，向洞内下了十多米，依旧没见底，却听到了哗哗流水声。
担心安全问题，我没敢再下。
后来在洞口附近的草丛中，找到了一片干裂的三彩陶片。
基本上可以确定，南蛮盗宝的传说是真的，下面必定是一处辽墓，山头很有可能是古墓建造时挖平的。
且可以判断出，这必定是一座大墓。
至于古墓的结构，已经无法探索了，但可以肯定，人们看到的月亮，很有可能与古墓，以及之前存在的水泡子有关。
古墓被盗，水泡消失，说明水泡是古墓结构的一部分。
我甚至在怀疑，那个盗宝的南方人，也许并没有将宝盗走，甚至很有可能因为破坏古墓结构，被埋在地下了。
但真相究竟如何，如迷一般。
这样的故事还有很多，就不一一讲述了，回归正题。
在新中国建立之后，北方盗墓现象几乎断绝了。
但自从内蒙古赤峰市的三星他拉出土了中华第一龙之后，北方又成了盗墓行当的焦点。
玉猪龙是红山文化的典型玉器，而红山文化距今五千多年，当时地下水位高，无论居住遗址还是墓葬，都基本在低矮山头的位置。
且墓葬区与居住区往往毗邻，墓葬以石头圈子作为标记。
因此，在我小的时候，北方盛行“挖山头”。 ↑返回顶部↑
果然，第三天夜里，月亮山头，只升起了一轮残月。
那些迷信的老人都长跪不起，说神迹消失，必有灾难。
从此以后，月亮正常了，日子还是正常的过，村民们才知道，月亮山有宝贝，都遗憾宝贝被南蛮子“憋”走了。
这件事虽过去了几十年，依旧在十里八乡盛传。
我起初觉得这是不可信，但学了考古专业以后，就产生了好奇，特意去月亮山走了一圈。
月亮山确实有奇特之处，山顶并不是尖的，而是一片方圆近千米的洼地，而且，山顶土质发黑，几乎找不到一块石头。
我觉得这个地形不是天然形成的，这种地形只有火山才会有，但北方并非火山带，且火山也没这么小的，肯定是人工挖掘的。
且黑色土壤，是有机物腐烂造成的，说明这个地方有人类活动的遗迹。
后来，走访了附近村子的几个老人询问。
这些老人的意见都很统一，山头是不是有人挖过，他们都不知道，只告诉我，那里之前是一个大水泡子，当年附近的几个马场的牲口都到那饮水，后来南蛮子憋走了宝贝，水泡子就干了。
我明白了为什么土是黑的了，肯定是马粪。
但总想不明白，山头不可能有活水，仅靠积雨水，又怎么能形成大水泡子？
我不死心，又去了月亮山，在洼地正中间的草丛中，找到了一个能容纳一人的洞。
洞很深，看不倒底，但没有铲痕，不像是盗洞。
我买了绳索，向洞内下了十多米，依旧没见底，却听到了哗哗流水声。
担心安全问题，我没敢再下。
后来在洞口附近的草丛中，找到了一片干裂的三彩陶片。
基本上可以确定，南蛮盗宝的传说是真的，下面必定是一处辽墓，山头很有可能是古墓建造时挖平的。
且可以判断出，这必定是一座大墓。
至于古墓的结构，已经无法探索了，但可以肯定，人们看到的月亮，很有可能与古墓，以及之前存在的水泡子有关。
古墓被盗，水泡消失，说明水泡是古墓结构的一部分。
我甚至在怀疑，那个盗宝的南方人，也许并没有将宝盗走，甚至很有可能因为破坏古墓结构，被埋在地下了。
但真相究竟如何，如迷一般。
这样的故事还有很多，就不一一讲述了，回归正题。
在新中国建立之后，北方盗墓现象几乎断绝了。
但自从内蒙古赤峰市的三星他拉出土了中华第一龙之后，北方又成了盗墓行当的焦点。
玉猪龙是红山文化的典型玉器，而红山文化距今五千多年，当时地下水位高，无论居住遗址还是墓葬，都基本在低矮山头的位置。
且墓葬区与居住区往往毗邻，墓葬以石头圈子作为标记。
因此，在我小的时候，北方盛行“挖山头”。 ↑返回顶部↑