[历史剧]朕不能死_分卷阅读_134（1 / 2）
“皇上自己看着办吧。不过皇帝也要记得，到底是祖宗留下来的基业，百年之后总要面对爱新觉罗的先祖的。”
别让祖宗基业断送在她们眼前是慈禧慈安给载淳作出的最低标准。载淳闻言，也是点了点头。
因着要西洋技艺的私塾要在上海建立设点的事情，李鸿章在陪伴着载淳坐火车后也一同随载淳他们回了紫禁城。
原本按照设定，是要从金陵走陆路回京城，顺带考察民生的，但是因着富察氏的肚子，最后也只能又坐火车回了上海，然后坐轮船回了紫禁城。如此在路上安排的也算是紧了，可还是过半个多月才回到紫禁城。此时的富察氏肚子已经三个月了，各种怀孕的症状也来了，孕吐啊，胃口不适，弄得整个后宫风声紧的很，便连一直喜欢互别苗头的慈禧慈安在这时候也暂时停止了打擂台，共同看护起了富察氏的胎。
后宫一片紧张，前朝也没闲着。载淳在前朝提了想要把算术和西洋物理引入科举的事提了提，顿时就在朝堂之中引发了渲染大波，便连一贯支持洋务，被称为鬼子六的恭亲王奕对此都三缄其口，须知，这可是和全天下的儒生宣战啊，谁弄个不好都会引火烧身。
便连太傅焦佑瀛也不由出面进言：“皇上，西洋巧技虽有妙用，但圣人之言乃是国之重器，还需三思啊。”
“是啊。还请皇上三思。”
这一品太傅都这么说了，底下附和的人就更多了，更不提那些御史台里的御史，甚至大有了要血溅金銮殿的意思。
载淳对于这样的场面虽然面上不显，但其实内心也是有点不安了。以前即使再怎么难，至少他能确信自己的班底是会站在自己身后的，但今日，便连焦佑瀛也如此说，可想而知旁人更加会反对了。
李鸿章此番进京就是为了此事，如此见得满朝文武的姿态，即使心里早有预期，也是暗叫不好。
“皇上，臣以为，与其把西洋巧技作为科举之暮，不若另开一恩科，就若武举一般。但西学为用，中学为体，如何中举授官，当三思而后行。”
朝廷对于武举的重视程度自古以来便不如文举，又是越历史悠久的皇朝，这点便越明显。能如载淳现在这帮，高层官员中有如此多是军工出身的，实在是太过罕见了，这也要归功于时事造人，平定太平天国的时候赶上了。
李鸿章的话，倒是给只会在“准与不准”之间商量的大臣们打开了一个即能不明着违扭皇帝，又能坚持己见的方法。
载淳听得李鸿章的话，也是松了一口气，转念一想，自己也的确是着相了，只一心想着给技术人员授予官职，却也是没想到，这些技术人才都是一股脑子研究东西的，如果真还要考一些治国之策，怕是那些真的专攻科技的人反倒难以被选□□。
“如此也并非不可，只是这西洋巧技之举不可与文举等同。”
恭亲王也觉得这个主意不错，沉默了许久，总算是发话了。他这一发话，算是给八旗宗室出身的官员们定下了一个基调。
“恭亲王所言甚是。”
“还请圣上裁决。”
其实，八旗宗室中的很多人原就不靠科举授官，毕竟都是姓爱新觉罗的人，怎需要去参加什么劳什子的科举？只不过先前领头羊不发话，众人自不敢去捋那些神经脆弱的文人的神经，这下恭亲王都发话，忙一一符合。
众儒生见得朝堂上的风向又是一倒，心中大恨，有位上了年纪，白发苍苍的翰林院学士当下就跪了下来，大呼道：“皇上不可！！！！！如此一来，岂不是要动摇国本？！”
得，国本都出来了，载淳坐在龙椅之上，只觉得眉头直跳，心想自己这么多年开始扫除朝中的守旧势力，怎么还是有这么多残余的顽固分子留了下来，莫非是自己力度还不够？
李鸿章看得这些儒生一个个这般动作，又暗暗瞧了瞧载淳面无表情的脸色，心下就脑补出了一副皇上已经在极力忍耐的内心戏。就怕皇上一个爆发，不好收拾：
“创办洋学校也是美利坚大使的意思。我大清原与各国交好，才能有了如今安稳的局面，当更加与美利坚示好，才能不惧外人来犯。”
李鸿章又扯起美国的大旗，瞬间又把话题引伸到了另一个层面。如此一来，原只是和稀泥的总理事务衙门也不得加入了争论，顿时，整个朝堂热闹的不行。只弄得载淳头皮发麻。
第175章 大兴（十）
如此种种，朝堂上连续朝了半个月, 才总算拟出了一个像点样子的章程：先在北京, 上海设立西洋私塾，再由两家私塾自己每年举行考试, 一届前十可参加三年一届的洋技科举，如此，每次洋科举便约有六十人参加, 朝廷会选择前二十授予官职, 充入工部做官，最高的状元授予七品笔帖式的官职, 后四十人则赐类举人身份。
如此一来, 无论从授管的人数上, 还有职位上，都远远比不上文科，众儒生如此才总算罢休, 算是妥协。
从科举的角度上来说, 想要被授官最低要考到举人, 而想要进入最高的内阁机构, 寒门学子只能参加文举, 中进士，进翰林才可以。这是许多年来的传统, 当然，清朝的军机处又是一个特例，军机处之中以祖恩庇佑而授官的满蒙贵戚与汉族读书人夹杂勾连, 或是抗衡，或是结盟，形式之复杂远比宋明时候要多的多。
说到满蒙贵戚，又要讲道八旗制度。八旗是清朝特有户籍制度。八旗子弟作为一个特殊的社会群体，由不同民族共同组成的，除了满族、蒙古族和汉族外，还有鄂温克、达斡尔、锡伯等。这些旗的编制，是合军政、民政于一体的。满洲的贵、贱，军、民，都编了进去，受旗制的约束。
按照祖制规定，八旗子弟不准随便离开本旗，在京的也不准随便离京。凭祖宗的福荫，他们好些人世代有个官衔，领月钱过活。一般的旗人要做事就得去当兵，领一份钱粮。但是家族繁衍，人越来越多。有的人名义上还是参领佐领，但实际上已经并不带兵，有的人名义还是骁骑校，但是已经不会骑马。更甚的，由于子孙大量繁殖的结果，每家每户的“月钱”不可能累进，“粥少僧多”，就分薄了收入。旗兵的名额有限，也不可能随便入营。加上上层人物的贪污腐化，大吃空额，能够入营的旗兵相对来说就更加有限了。这样，世代递嬗，到了载淳这一代，不少“旗下人”就穷困下来。他们之中某些有识之士，也觉得长年累月游手好闲，不事生产，坐吃山空不是办法，也有去学习手艺的。但是这样的人，反而受旗籍人的冷眼，认为他们没有出息。所以就其压倒的多数而论，“旗下人”大抵是游手好闲的。 ↑返回顶部↑
别让祖宗基业断送在她们眼前是慈禧慈安给载淳作出的最低标准。载淳闻言，也是点了点头。
因着要西洋技艺的私塾要在上海建立设点的事情，李鸿章在陪伴着载淳坐火车后也一同随载淳他们回了紫禁城。
原本按照设定，是要从金陵走陆路回京城，顺带考察民生的，但是因着富察氏的肚子，最后也只能又坐火车回了上海，然后坐轮船回了紫禁城。如此在路上安排的也算是紧了，可还是过半个多月才回到紫禁城。此时的富察氏肚子已经三个月了，各种怀孕的症状也来了，孕吐啊，胃口不适，弄得整个后宫风声紧的很，便连一直喜欢互别苗头的慈禧慈安在这时候也暂时停止了打擂台，共同看护起了富察氏的胎。
后宫一片紧张，前朝也没闲着。载淳在前朝提了想要把算术和西洋物理引入科举的事提了提，顿时就在朝堂之中引发了渲染大波，便连一贯支持洋务，被称为鬼子六的恭亲王奕对此都三缄其口，须知，这可是和全天下的儒生宣战啊，谁弄个不好都会引火烧身。
便连太傅焦佑瀛也不由出面进言：“皇上，西洋巧技虽有妙用，但圣人之言乃是国之重器，还需三思啊。”
“是啊。还请皇上三思。”
这一品太傅都这么说了，底下附和的人就更多了，更不提那些御史台里的御史，甚至大有了要血溅金銮殿的意思。
载淳对于这样的场面虽然面上不显，但其实内心也是有点不安了。以前即使再怎么难，至少他能确信自己的班底是会站在自己身后的，但今日，便连焦佑瀛也如此说，可想而知旁人更加会反对了。
李鸿章此番进京就是为了此事，如此见得满朝文武的姿态，即使心里早有预期，也是暗叫不好。
“皇上，臣以为，与其把西洋巧技作为科举之暮，不若另开一恩科，就若武举一般。但西学为用，中学为体，如何中举授官，当三思而后行。”
朝廷对于武举的重视程度自古以来便不如文举，又是越历史悠久的皇朝，这点便越明显。能如载淳现在这帮，高层官员中有如此多是军工出身的，实在是太过罕见了，这也要归功于时事造人，平定太平天国的时候赶上了。
李鸿章的话，倒是给只会在“准与不准”之间商量的大臣们打开了一个即能不明着违扭皇帝，又能坚持己见的方法。
载淳听得李鸿章的话，也是松了一口气，转念一想，自己也的确是着相了，只一心想着给技术人员授予官职，却也是没想到，这些技术人才都是一股脑子研究东西的，如果真还要考一些治国之策，怕是那些真的专攻科技的人反倒难以被选□□。
“如此也并非不可，只是这西洋巧技之举不可与文举等同。”
恭亲王也觉得这个主意不错，沉默了许久，总算是发话了。他这一发话，算是给八旗宗室出身的官员们定下了一个基调。
“恭亲王所言甚是。”
“还请圣上裁决。”
其实，八旗宗室中的很多人原就不靠科举授官，毕竟都是姓爱新觉罗的人，怎需要去参加什么劳什子的科举？只不过先前领头羊不发话，众人自不敢去捋那些神经脆弱的文人的神经，这下恭亲王都发话，忙一一符合。
众儒生见得朝堂上的风向又是一倒，心中大恨，有位上了年纪，白发苍苍的翰林院学士当下就跪了下来，大呼道：“皇上不可！！！！！如此一来，岂不是要动摇国本？！”
得，国本都出来了，载淳坐在龙椅之上，只觉得眉头直跳，心想自己这么多年开始扫除朝中的守旧势力，怎么还是有这么多残余的顽固分子留了下来，莫非是自己力度还不够？
李鸿章看得这些儒生一个个这般动作，又暗暗瞧了瞧载淳面无表情的脸色，心下就脑补出了一副皇上已经在极力忍耐的内心戏。就怕皇上一个爆发，不好收拾：
“创办洋学校也是美利坚大使的意思。我大清原与各国交好，才能有了如今安稳的局面，当更加与美利坚示好，才能不惧外人来犯。”
李鸿章又扯起美国的大旗，瞬间又把话题引伸到了另一个层面。如此一来，原只是和稀泥的总理事务衙门也不得加入了争论，顿时，整个朝堂热闹的不行。只弄得载淳头皮发麻。
第175章 大兴（十）
如此种种，朝堂上连续朝了半个月, 才总算拟出了一个像点样子的章程：先在北京, 上海设立西洋私塾，再由两家私塾自己每年举行考试, 一届前十可参加三年一届的洋技科举，如此，每次洋科举便约有六十人参加, 朝廷会选择前二十授予官职, 充入工部做官，最高的状元授予七品笔帖式的官职, 后四十人则赐类举人身份。
如此一来, 无论从授管的人数上, 还有职位上，都远远比不上文科，众儒生如此才总算罢休, 算是妥协。
从科举的角度上来说, 想要被授官最低要考到举人, 而想要进入最高的内阁机构, 寒门学子只能参加文举, 中进士，进翰林才可以。这是许多年来的传统, 当然，清朝的军机处又是一个特例，军机处之中以祖恩庇佑而授官的满蒙贵戚与汉族读书人夹杂勾连, 或是抗衡，或是结盟，形式之复杂远比宋明时候要多的多。
说到满蒙贵戚，又要讲道八旗制度。八旗是清朝特有户籍制度。八旗子弟作为一个特殊的社会群体，由不同民族共同组成的，除了满族、蒙古族和汉族外，还有鄂温克、达斡尔、锡伯等。这些旗的编制，是合军政、民政于一体的。满洲的贵、贱，军、民，都编了进去，受旗制的约束。
按照祖制规定，八旗子弟不准随便离开本旗，在京的也不准随便离京。凭祖宗的福荫，他们好些人世代有个官衔，领月钱过活。一般的旗人要做事就得去当兵，领一份钱粮。但是家族繁衍，人越来越多。有的人名义上还是参领佐领，但实际上已经并不带兵，有的人名义还是骁骑校，但是已经不会骑马。更甚的，由于子孙大量繁殖的结果，每家每户的“月钱”不可能累进，“粥少僧多”，就分薄了收入。旗兵的名额有限，也不可能随便入营。加上上层人物的贪污腐化，大吃空额，能够入营的旗兵相对来说就更加有限了。这样，世代递嬗，到了载淳这一代，不少“旗下人”就穷困下来。他们之中某些有识之士，也觉得长年累月游手好闲，不事生产，坐吃山空不是办法，也有去学习手艺的。但是这样的人，反而受旗籍人的冷眼，认为他们没有出息。所以就其压倒的多数而论，“旗下人”大抵是游手好闲的。 ↑返回顶部↑