大祭司_分卷阅读_232(1 / 4)

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  它们用人形去诱骗活人,一骗一个准。毕竟,瑜伽国作为一个信奉“来世说”的国度,大众对僧侣的信任度极高,绝不会质疑他们的真假。
  更何况,瑜伽国的避难所不接受平民的入住,这就导致当湿婆神庙向外抛出橄榄枝时,不会有任何人拒绝。
  故而在沦陷初期,湿婆神庙拥有着源源不断的“食物”,里头的妖魔享受着人类自愿的供奉。
  佛像活了!
  在人们心里,这非但不惊世骇俗,还是一桩充满希望的好事。
  佛像需要僧侣与年轻人的血肉供奉……
  这又是一件大幸事!听说只要与神像合二为一,就能拥有一个美满富足的“来世”。他们太希冀来世了,因为今生无比痛苦。他们心甘情愿地奉献自己,仿佛真的能去神的国度。
  人类用自己的精血养出了三神、女神、象神,以及金雕迦楼罗,凭一己之力让湿婆神庙成为沦陷至深的地狱。
  不同于大南的金月牙到最后学会了挣扎,瑜伽国的乌拜城从始至终都是一个念头——我甘愿。
  于是,就成了眼下这个鬼样子。
  纪斯道:“听完有什么感想吗?”
  司诺城拉开了手中的弓箭:“感想?科学觉醒是正道,封建迷信害死人。与其拿命供奉神佛,不如拿命供奉房产。前者是跟人合租一个神像,后者是自己住一栋别墅,质的飞跃。”
  纪斯:……
  确认过狗话,圣树确实是被这货愁死的。
  ……
  都说战场瞬息万变,而中洲的觉醒者一般以不变应万变。万变的是战场的局势,不变的是觉醒者的狗比。
  当祁辛黎张开佛手,两只大掌分别拍开王蛇的头颅,又精准地掐住它们的蛇头时,姜启宁瞪大了眼睛。
  不知为何,他的脑海中自动响起九十年代的bgm,又将法海收蛇的形象套在了祁辛黎身上。
  在对方入场时,他的耳边仿佛传来了一声“大胆妖孽”的嘶吼;在对方打蛇时,他好像听见了“大威天龙”的呐喊……
  等祁辛黎把两条蛇摁在地上摩擦,姜启宁真心觉得没有人能比祁辛黎更法海!
  那锃亮的光头,俊美的脸庞,高冷的气质,还穿着僧侣的裟衣,更特么在打两条巨蛇……不行了,太像了,真的太像了……
  像是想到了什么,姜启宁抄起萨克斯朝俞铭洋狂奔。后者见状,堪称大喜过望。
  俞铭洋以为姜启宁良心大发,同自己携手共进——谁知对方跑来第一句就是:“老俞,你带手机了吗?给我,我去拍一个老祁的特写!”
  俞铭洋:……拜拜了您嘞。
  蓝色的佛手掐住双王蛇的头,祁辛黎掰开它们的嘴,任由它们喷射毒液。只见那淡黄色的毒液飞溅到象神身上,竟是“烫”得它一哆嗦,硬生生收回了象鼻。
  毒液似乎不止对人有用,对神像居然也有用!
  “呜!”象神压垮了一栋大庙,身上泛起滋滋响的白泡。有金属液体在汩汩涌出,一副伤得不轻的模样。
  祁辛黎趁胜追击,掐着两条蛇朝象神奔去。
  “那毒液……对妖魔也起作用?”姜启宁喃喃道,“难怪要把蛇赶那么远,原来是有一定攻击力。”
  “蛇好歹是瑜伽国的灵物。”也是吃供奉的一种活物,俞铭洋附和道,“它们的毒液能把护城河腐蚀得那么深,腐蚀神像多少有用。说到底,神像是黄铜制品,不是真的神佛。” ↑返回顶部↑

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