我在七十年代努力成名医 第68节（3 / 4）
她打开电源，发现房子里面还通着电，到地下室看了看囤放的粮食，依旧完好，心下松了口气。
休息了半天，第二天一早日方这边就派人到他们下榻的酒店接人了。比赛的地方是位于东京的一所有50多年建校历史的医药大学。
可能是防着他们窥视，来接待他们的川野先生只带着他们在学校操场转了一圈，然后就引着众人进了礼堂。
不过你有张良计我有过梁梯，为了尽可能的保护自己的权益，这次跟着来的一位外交人员在昨天的会场上特意邀请了几个对比赛感兴趣的外国友人，一起到今天的现场观赛欣赏。
尽可能的保证比赛后我方胜利，日方不肯兑现承诺耍赖皮的机会。
不过跟着进场的季茗还不知道，她以为这几个不同肤色不同发色的外国人是日国自己邀请的呢。
比赛的秩序一般无二，但是让季茗感兴趣的是日国这次制定的比赛规则是完全按照中医望闻问切四诊设计的。
只不过作为让参赛者进行比试的试题对象，都是日国自己选出来的，也不知道事前有没有放水。
但是吧，季茗看到日国那几个学生看他们的眼神带着鄙视和轻蔑，心里一阵mmp，恶心死了，放在肚子上的右手巴拉巴拉的，如果不是害怕给师父和任老他们惹麻烦，好想给对方弄点她以前配置的药粉玩玩。
比赛的规则很简单，分望闻问切四类共有十二道题分别对应十二个不同的病人，日方和中方分别派出8个参赛对手，其中需要选出一人作为队长。
每轮比赛结束后，不管双方谁胜谁负，都需要淘汰一人，但是队长可免于淘汰一直参与比赛。
这时候季茗就清楚日国的计谋了，十二道题需要进行十二次评比，但是无论每次谁胜，都要淘汰一名队员，那么其实从第八题开始每一方就只剩下队长继续进行比赛。
季茗看了看对方那个队长位置上坐着的男子，他前面摆放着的名牌上写着□□的名字，傲气得很，从他们进来之后就一直保持着鼻孔朝天的姿势，也不知道天花板上有什么吸引他的地方。
如果按照望闻问切的顺序进行，那么从第八题开始就属于最后的问和切，难道是这男人十分擅长这两样，所以日方才把规则故意设计成这样？季茗心里这样想着。
不过看着对面一个个脸上明晃晃写着看好戏的日国人，季茗觉得既然一切都是他们千方百计设计好的，那么为什么还要举办这次没什么意义的比赛呢？
难道就只是想看中方丢脸吗？可即使中方输了，他们也胜之不武啊？
不过季茗也没有时间再继续猜测日国的用心，因为比赛已经开始了。很快两男一女上场，让大家用望诊对三人一一进行观察。
望诊，是扁鹊最重视的也是很多中医都比较擅长的诊法，作为四诊之首，望诊就是通过观察病人的神、色、形、态的变化，详细一些就是对病人的面目、口、鼻、齿、舌和苔包括四肢和皮肤进行观察，以了解病人的“神”。
凡看病，望为先。精气神，最重要。同样，对于学中医者，首先要学会望诊，甚至西医在很多方面也都有望诊这方面的涉及，所以对在座各位经过千挑万选出来的队员来说，并没有什么难处。
而中医中的精气神，则被认为是人体生命活动的主宰，有三大作用：一，可以调节精、气、血、津液的新陈代谢，让人体内循环保证鲜活的动态；
二，神通过对脏腑精气的主宰调节人体生理功能，让病人达到治好病、康复的目的。
三，《素问》中有说，“君主之官也，神明出焉。”意思就是说神是人体心理活动的主宰，如果心理状态宁静怡然，就可以达到去病延年的养生之道。
日国应该是把比赛重点放在了后面，因为前三道题选出来的病人十分一般不说，就连问的问题也非常浅显。
但是规则放在那里，尽管她们这一队被淘汰下来的三人都感到十分憋屈，但是也无可奈何，因为日方那边也一样。
只不过人家应该是提前知道游戏规则的，所以并没有什么情绪不满，甚至那三人下台的时候还骄傲的朝着季茗这个女队长竖了个向下的大拇指。
如果不是季茗早就做好了各种情况的心理准备，如果不是为了拿回原属于自己国家的那些中医典籍，如果不是她气功不错…
季茗觉得自己手心手背双腿双脚都痒痒的，很想打打拳活动活动。
第二场“问诊”，依旧是三个上场的病人，不过这次三人中有一个是刚满四岁的小孩，脸色苍白，身体瘦弱，一看就病的不清。
但是让季茗感兴趣的是见到孩子的那一刹那，对面叫□□的队长下意识把身子向前倾了倾，脸色微变，季茗至少可以确定一点，□□在这之前是见过这小孩的。
问诊主要是问病人发病和病情转变的情形，比如寒热、汗、大小便、饮食、胸腹等各种情况。 ↑返回顶部↑
休息了半天，第二天一早日方这边就派人到他们下榻的酒店接人了。比赛的地方是位于东京的一所有50多年建校历史的医药大学。
可能是防着他们窥视，来接待他们的川野先生只带着他们在学校操场转了一圈，然后就引着众人进了礼堂。
不过你有张良计我有过梁梯，为了尽可能的保护自己的权益，这次跟着来的一位外交人员在昨天的会场上特意邀请了几个对比赛感兴趣的外国友人，一起到今天的现场观赛欣赏。
尽可能的保证比赛后我方胜利，日方不肯兑现承诺耍赖皮的机会。
不过跟着进场的季茗还不知道，她以为这几个不同肤色不同发色的外国人是日国自己邀请的呢。
比赛的秩序一般无二，但是让季茗感兴趣的是日国这次制定的比赛规则是完全按照中医望闻问切四诊设计的。
只不过作为让参赛者进行比试的试题对象，都是日国自己选出来的，也不知道事前有没有放水。
但是吧，季茗看到日国那几个学生看他们的眼神带着鄙视和轻蔑，心里一阵mmp，恶心死了，放在肚子上的右手巴拉巴拉的，如果不是害怕给师父和任老他们惹麻烦，好想给对方弄点她以前配置的药粉玩玩。
比赛的规则很简单，分望闻问切四类共有十二道题分别对应十二个不同的病人，日方和中方分别派出8个参赛对手，其中需要选出一人作为队长。
每轮比赛结束后，不管双方谁胜谁负，都需要淘汰一人，但是队长可免于淘汰一直参与比赛。
这时候季茗就清楚日国的计谋了，十二道题需要进行十二次评比，但是无论每次谁胜，都要淘汰一名队员，那么其实从第八题开始每一方就只剩下队长继续进行比赛。
季茗看了看对方那个队长位置上坐着的男子，他前面摆放着的名牌上写着□□的名字，傲气得很，从他们进来之后就一直保持着鼻孔朝天的姿势，也不知道天花板上有什么吸引他的地方。
如果按照望闻问切的顺序进行，那么从第八题开始就属于最后的问和切，难道是这男人十分擅长这两样，所以日方才把规则故意设计成这样？季茗心里这样想着。
不过看着对面一个个脸上明晃晃写着看好戏的日国人，季茗觉得既然一切都是他们千方百计设计好的，那么为什么还要举办这次没什么意义的比赛呢？
难道就只是想看中方丢脸吗？可即使中方输了，他们也胜之不武啊？
不过季茗也没有时间再继续猜测日国的用心，因为比赛已经开始了。很快两男一女上场，让大家用望诊对三人一一进行观察。
望诊，是扁鹊最重视的也是很多中医都比较擅长的诊法，作为四诊之首，望诊就是通过观察病人的神、色、形、态的变化，详细一些就是对病人的面目、口、鼻、齿、舌和苔包括四肢和皮肤进行观察，以了解病人的“神”。
凡看病，望为先。精气神，最重要。同样，对于学中医者，首先要学会望诊，甚至西医在很多方面也都有望诊这方面的涉及，所以对在座各位经过千挑万选出来的队员来说，并没有什么难处。
而中医中的精气神，则被认为是人体生命活动的主宰，有三大作用：一，可以调节精、气、血、津液的新陈代谢，让人体内循环保证鲜活的动态；
二，神通过对脏腑精气的主宰调节人体生理功能，让病人达到治好病、康复的目的。
三，《素问》中有说，“君主之官也，神明出焉。”意思就是说神是人体心理活动的主宰，如果心理状态宁静怡然，就可以达到去病延年的养生之道。
日国应该是把比赛重点放在了后面，因为前三道题选出来的病人十分一般不说，就连问的问题也非常浅显。
但是规则放在那里，尽管她们这一队被淘汰下来的三人都感到十分憋屈，但是也无可奈何，因为日方那边也一样。
只不过人家应该是提前知道游戏规则的，所以并没有什么情绪不满，甚至那三人下台的时候还骄傲的朝着季茗这个女队长竖了个向下的大拇指。
如果不是季茗早就做好了各种情况的心理准备，如果不是为了拿回原属于自己国家的那些中医典籍，如果不是她气功不错…
季茗觉得自己手心手背双腿双脚都痒痒的，很想打打拳活动活动。
第二场“问诊”，依旧是三个上场的病人，不过这次三人中有一个是刚满四岁的小孩，脸色苍白，身体瘦弱，一看就病的不清。
但是让季茗感兴趣的是见到孩子的那一刹那，对面叫□□的队长下意识把身子向前倾了倾，脸色微变，季茗至少可以确定一点，□□在这之前是见过这小孩的。
问诊主要是问病人发病和病情转变的情形，比如寒热、汗、大小便、饮食、胸腹等各种情况。 ↑返回顶部↑