[西游记]八戒减肥手册_分卷阅读_175（1 / 2）
☆、第104章
说是聊聊，其实大部分都是楚臻在说，说他在天界时作为天蓬元帅的日子，说这具身体在遇到孙悟空之前的经历，然说得最多的……却是他在现代那二十多年的生活，尤其是那些惊险又极具挑战性的任务。
楚臻的声音很好听，娓娓道来时，有着一种仿佛能直戳人心窝的魔力。孙悟空听的很认真，他的师弟说得都是他未曾参与的过去，每一个细枝末节他都不想漏掉。
两个人就这么并排着躺在一起，双手交握撑着后脑勺看着天空中缓缓飘动的浮云。周围的兰花粉末早已不见，取而代之的是一大片青葱的绿草。
他们现在虽身处于卷轴里，却不在是幻境中。
或许已经不能再称之为卷轴，而应该称之为时轴神器。
时轴神器，是上古遗留下的神器，藏匿在天界的断层夹缝中，具有非常高的灵性，一旦认主，便会随着主人的成长而成长，随着主人的消亡而消亡。时轴神器能制造出不同的幻境，然更厉害的却是————它具有时空传送的能力。
作为时轴神器的主人，楚臻在作为天蓬元帅时，也是在一次偶然的机会得到的。两千年前，天界西南方向出现强烈的震动，那个位置正是与天河相接的位置，作为天河元帅，玉帝派他去查看情况，也就有了后来他被时轴神器认主的后续。这或许就是所谓的机缘。
那个时候，出于私心，他并没有将时轴神器的事上报给玉帝，而是编了另一个合理的理由。却没想到当初以为只是能制造幻境的神器，再后来竟然帮了他如此之多。不仅把他的灵魂悄无声息的传送到现代作为一个新生儿降生，更将他的记忆完整的存储下来。
找回了完整的记忆，曾经围绕在脑海中的疑问也都有了合理的解答，楚臻只觉整个人仿佛都轻松了不少，尽管找回记忆的同时也意味了有一些事情他不得不去做一个了结。
道教与佛教间的博弈，必须是要有棋子的。不过这与真正意义上的相争不同，这场博弈并不十分血腥，也充满着可变动的自由性，因为不管是那一派，都给了棋子足够的发挥空间。除了博弈开始之前的必要干涉、或者换句话是准备工作，一旦取经之路开始，这过程中无论发生什么，两派都不能对事情的发展走向进行任何的干涉。
而这场博弈的正式开始，就是取经团队的人员全部凑齐开始。
到底是道高一尺？还是佛高一丈呢？
这是道教与佛教的博弈，同时也算是如来与玉帝的一场博弈。
原本道教与佛教在天界形成的是一个稳定的相互制衡的局势，但后来佛教的地位隐隐已压过了道教。这自然就引起了作为道教派系的最高领导者玉帝的不满，因为平衡的局面已打破，意味着如果他再不采取一些措施，佛教的地位将严重威胁到道教。
玉帝的布局，如来的默许，这也就有了所谓的道佛之间的博弈。
唐僧背后暗寓佛教这一派，三个徒弟则为道教这一派。只要唐僧带领他们成功取得真经，这场博弈则是佛教赢，说明佛能感化道，经历重重磨难能磨合心性，让道皈依佛心。反之则是道教赢，从一始终，修道者亦修心，佛法、禅心不稳固，不足以改变道。
关于这场博弈，关于这一点，楚臻明白。孙悟空，也同样清楚。
因着这时轴神器里发生的事绝对不会被外界知晓，两人也就没有顾虑的说出了彼此的想法。
他与孙悟空，包括沙悟净和唐僧，都是被选中的棋子。不同的是，他与孙悟空，其实算是计划之外被选中的。
“所以你是因为调戏了玉帝看上的女人，为避免你继续兴风作浪，才被贬下凡间作为博弈的棋子。”孙悟空的语气还算平静总结着，他微微侧头看向楚臻:“果然，即使没有在天界的记忆，本性风流这一点到是一点没变。”
“我那个时候是因为酒喝多了。”楚臻纠正道。
“那嫦娥确实是美女，不过我那时也就只不过冲着她了一首歌而已。”说道这，楚臻突然笑了笑，无所谓道:“其实我估计是玉帝暗地里早就看不怪我平时在天界对着漂亮姑娘谈笑风生，抢了他风头。”
毕竟那个时候长相俊美又掌管十万天兵天将的自己，怎样说也比面容老态又有王母盯着的玉帝好多了。
也正因为如此，他在天界的女人缘颇好，每一回天庭摆宴众仙群聚，他总是最受仙女关注的那一个。这也就严重影响了玉帝作为一个天界最高掌权者的自尊心，无关其他，就单单指男人本身的魅力。
所以，在遇上道教与佛教两派关系最为紧张的阶段，玉帝就利用他醉酒调戏嫦娥这一契机，毫不犹豫的将他贬下凡间作为道教与佛教博弈的一颗棋子。当然，名义上、至少在他面前，在贬下凡间之前，玉帝表现出了对他的信任以及胜任这份任务的万分期待，同时也适当的表现出了将他这个天庭大元帅暂时差遣开的不舍。
而他的任务，其实也很简单，就是作为唐僧的徒弟，以好吃懒惰，好色成性的形象融入到取经团体中，成为西天取经的隐形阻力。
至于他究竟能不能将这个形象完美的演绎出来，对玉帝来说则根本不需要担心。因为从一开始，玉帝就打算让他投身为猪胎，并且只留下他曾经是天蓬元帅，后因调戏嫦娥仙子被贬下凡间的空洞化记忆。当然这一切必须是在他不知道的前提下进行。
投身为猪胎，本体成猪。
猪的天性是什么？无非就是好吃懒做。 ↑返回顶部↑
说是聊聊，其实大部分都是楚臻在说，说他在天界时作为天蓬元帅的日子，说这具身体在遇到孙悟空之前的经历，然说得最多的……却是他在现代那二十多年的生活，尤其是那些惊险又极具挑战性的任务。
楚臻的声音很好听，娓娓道来时，有着一种仿佛能直戳人心窝的魔力。孙悟空听的很认真，他的师弟说得都是他未曾参与的过去，每一个细枝末节他都不想漏掉。
两个人就这么并排着躺在一起，双手交握撑着后脑勺看着天空中缓缓飘动的浮云。周围的兰花粉末早已不见，取而代之的是一大片青葱的绿草。
他们现在虽身处于卷轴里，却不在是幻境中。
或许已经不能再称之为卷轴，而应该称之为时轴神器。
时轴神器，是上古遗留下的神器，藏匿在天界的断层夹缝中，具有非常高的灵性，一旦认主，便会随着主人的成长而成长，随着主人的消亡而消亡。时轴神器能制造出不同的幻境，然更厉害的却是————它具有时空传送的能力。
作为时轴神器的主人，楚臻在作为天蓬元帅时，也是在一次偶然的机会得到的。两千年前，天界西南方向出现强烈的震动，那个位置正是与天河相接的位置，作为天河元帅，玉帝派他去查看情况，也就有了后来他被时轴神器认主的后续。这或许就是所谓的机缘。
那个时候，出于私心，他并没有将时轴神器的事上报给玉帝，而是编了另一个合理的理由。却没想到当初以为只是能制造幻境的神器，再后来竟然帮了他如此之多。不仅把他的灵魂悄无声息的传送到现代作为一个新生儿降生，更将他的记忆完整的存储下来。
找回了完整的记忆，曾经围绕在脑海中的疑问也都有了合理的解答，楚臻只觉整个人仿佛都轻松了不少，尽管找回记忆的同时也意味了有一些事情他不得不去做一个了结。
道教与佛教间的博弈，必须是要有棋子的。不过这与真正意义上的相争不同，这场博弈并不十分血腥，也充满着可变动的自由性，因为不管是那一派，都给了棋子足够的发挥空间。除了博弈开始之前的必要干涉、或者换句话是准备工作，一旦取经之路开始，这过程中无论发生什么，两派都不能对事情的发展走向进行任何的干涉。
而这场博弈的正式开始，就是取经团队的人员全部凑齐开始。
到底是道高一尺？还是佛高一丈呢？
这是道教与佛教的博弈，同时也算是如来与玉帝的一场博弈。
原本道教与佛教在天界形成的是一个稳定的相互制衡的局势，但后来佛教的地位隐隐已压过了道教。这自然就引起了作为道教派系的最高领导者玉帝的不满，因为平衡的局面已打破，意味着如果他再不采取一些措施，佛教的地位将严重威胁到道教。
玉帝的布局，如来的默许，这也就有了所谓的道佛之间的博弈。
唐僧背后暗寓佛教这一派，三个徒弟则为道教这一派。只要唐僧带领他们成功取得真经，这场博弈则是佛教赢，说明佛能感化道，经历重重磨难能磨合心性，让道皈依佛心。反之则是道教赢，从一始终，修道者亦修心，佛法、禅心不稳固，不足以改变道。
关于这场博弈，关于这一点，楚臻明白。孙悟空，也同样清楚。
因着这时轴神器里发生的事绝对不会被外界知晓，两人也就没有顾虑的说出了彼此的想法。
他与孙悟空，包括沙悟净和唐僧，都是被选中的棋子。不同的是，他与孙悟空，其实算是计划之外被选中的。
“所以你是因为调戏了玉帝看上的女人，为避免你继续兴风作浪，才被贬下凡间作为博弈的棋子。”孙悟空的语气还算平静总结着，他微微侧头看向楚臻:“果然，即使没有在天界的记忆，本性风流这一点到是一点没变。”
“我那个时候是因为酒喝多了。”楚臻纠正道。
“那嫦娥确实是美女，不过我那时也就只不过冲着她了一首歌而已。”说道这，楚臻突然笑了笑，无所谓道:“其实我估计是玉帝暗地里早就看不怪我平时在天界对着漂亮姑娘谈笑风生，抢了他风头。”
毕竟那个时候长相俊美又掌管十万天兵天将的自己，怎样说也比面容老态又有王母盯着的玉帝好多了。
也正因为如此，他在天界的女人缘颇好，每一回天庭摆宴众仙群聚，他总是最受仙女关注的那一个。这也就严重影响了玉帝作为一个天界最高掌权者的自尊心，无关其他，就单单指男人本身的魅力。
所以，在遇上道教与佛教两派关系最为紧张的阶段，玉帝就利用他醉酒调戏嫦娥这一契机，毫不犹豫的将他贬下凡间作为道教与佛教博弈的一颗棋子。当然，名义上、至少在他面前，在贬下凡间之前，玉帝表现出了对他的信任以及胜任这份任务的万分期待，同时也适当的表现出了将他这个天庭大元帅暂时差遣开的不舍。
而他的任务，其实也很简单，就是作为唐僧的徒弟，以好吃懒惰，好色成性的形象融入到取经团体中，成为西天取经的隐形阻力。
至于他究竟能不能将这个形象完美的演绎出来，对玉帝来说则根本不需要担心。因为从一开始，玉帝就打算让他投身为猪胎，并且只留下他曾经是天蓬元帅，后因调戏嫦娥仙子被贬下凡间的空洞化记忆。当然这一切必须是在他不知道的前提下进行。
投身为猪胎，本体成猪。
猪的天性是什么？无非就是好吃懒做。 ↑返回顶部↑