第1251章(1 / 3)

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  橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,水土不服也会要人命的。
  这家伙一看就是脑子不太灵光认死理的人,比那个戴克里先差多了。
  华夏文明如此深邃,仅凭他一个人两三年的时间,能学到几成?
  再则人家是冲儒家去的,杨峥巴不得儒家杀入西方,与他们的教派一决高下。
  历史上西方各种教派动辄跑到华夏来,从没听说华夏的教派冲到人家的领土上。
  “愿拜陛下为义父!”卡利努斯一脸真诚。
  杨峥差点没一口老血喷他脸上,汉魏时代的义父可不好当啊……
  也不知他从哪里学来的。
  “义父就免了,朕允许你入青营,有朝一日,能将我儒家大道传至罗马。”
  “陛下放下,我必定穷尽一生完成此事!”卡利努斯拱手道。
  杨峥怎么看怎么觉得怪异……
  不过这本来就是一个疯狂而伟大的时代。
  第九百六十四章 盛会
  卡利努斯的一再请求,让杨峥对太学有了兴趣。
  好为人师,大概是人的老毛病之一。
  这些年杨峥也有了很多想法,有了想法就有了表达欲,寻思着该给太学的孩子说点什么。
  一来表示对太学生们敬重,做个表率。
  二来,也能启发启发学生,抛砖引玉,说不定就碰撞出思想的火花。
  在杨峥看来,其实华夏的土地上从来不缺聪明才智之人,缺的是方向。
  只有思想开阔了,华夏才会源源不绝地焕发活力。
  欧洲的文艺复兴,也是如此。
  思想开阔了,技术、学术、文化、文明自然会呈井喷式爆发。
  两汉魏晋,承接的是春秋战国的思想大爆发,无论是儒家还是墨家、法家,用的都是八百年前的东西。
  汉魏其实处于华夏的一个衰退期,所以才会出现西晋这么一个畸形王朝。
  士人没了廉耻,文人没有骨气,武人没了胆气,儒生循规蹈矩的在故纸堆里寻章摘句,连杜预也不过是为左转作注解而已。
  而华夏文明不仅仅是儒家的那点东西。
  历史上的华夏,下一次“文艺复兴”是唐宋。
  这个时代,杨峥的到来,已经让华夏文明的爆发提前了不少。
  举国上下,由于评书、戏曲的出现,大大丰富了精神需求。
  华夏先祖的种种事迹在街头巷尾流传,这本身就是一个引导价值观的过程。 ↑返回顶部↑

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