弃智道长_分卷阅读_123（1 / 2）
他怕龙牙，他想引开自己。
让他护送舍利是个很好的选择，一是自己并不会起异心私吞国礼, 定会将舍利子安全送达……不对，他的本意应该并非希望自己安全抵达。一路上遇到的怪事太多了，数都数不过来, 尤其是在迷城，他们一行人险些都丧了性命。
而且，他们身边还有六月！
六月是什么时候跟着他们的，正巧是他们从洛阳出来的第一站，东秦州。当时他以云笙的身份出现，陶惜年认得他，而他在陶惜年说出目的地之前就说他要去往敦煌，自己才未曾怀疑邀他一同上路。而六月就是法庆，这是陶惜年后来告诉他的。为何他的目的地是敦煌，恰好与他们同路，莫非一开始就知道他们要去高昌？
六月一路跟着他们，被识破后也曾想过去夺舍利。若是他们一路上遇难，舍利会落到谁的手中，这就显而易见了。
幸而六月与陶惜年的前世有一段缘分，才未曾对他们下狠手。而且，就算他们安全送达，也是送到高昌王处，正遂了他的心意。
为何会怕龙牙，因为龙牙能破开佛顶舍利的金光屏障么？
冀州与法庆一战，龙牙的作用不可忽视。若没有龙牙，恐怕他们根本找不到破开金光屏障的方法，也无法打败法庆。
而唯心如何知道此事？此战目击者众多，但都是些北魏士兵和少数几个道人。他在回朝之时交代过，此战太过诡谲，若是乱传怕普通百姓心生畏惧。因此士兵回朝之后，洛阳未曾有过相关事迹的传唱。
这不难猜测，唯心与六月，也就是法庆其实是一伙的。法庆只是个被夺的肉身，或许妖僧法庆一直是两个人。
想到此处，他不禁冷汗涔涔，了无睡意。
他们一行前往高昌几乎一路遇险，而送完国礼，也就是离开高昌王城前往吐谷浑后，一路上出奇的顺利。为何？因为舍利已经送到目的地，他已经拿到了自己想要的东西。
元遥想起高昌王宫中那黑袍国师，舍利子是交到他手里的。那时还出了件怪事，陶惜年将高辰当成了自己的前世情人。除了六月，他想没人会做这种无聊的举动。这不难想见，当时六月也在高昌。而他后来所中的情蛊，或许也与六月有关。他大胆猜测，那黑袍国师正是六月。
而如今，佛顶骨舍利又回到了他们的手中，他们怕的，就只有自己手中这把龙牙了。
而他以陶惜年作为条件让他去换，他当然不能不换。
可若换了，就一分胜算也无了。
他叹了一声，仰躺在小床上，脑中将近年发生的怪事统统顺了一遍。
六月化身法庆造反的缘由陶惜年与他说过，是因为太武帝灭佛杀死了陶惜年的前世。但唯心呢？他是为何？
遇到陶惜年之后，六月心中的结可以说已经解了。毕竟潘郎已死，而陶惜年还好好活着，他也为潘郎报了仇，没必要继续纠缠。他如今还与唯心在一起，恐怕是因为唯心比他更强大，他不得不听从于唯心。
如果六月只是从属，这一系列的事件就相当微妙了。浮山堰的走尸、冀州法庆叛乱，针对的都是魏国朝廷。这么做的原因只有一个，唯心和六月一样，因某事而仇视魏国朝廷。
他仇视魏国朝廷原因虽暂时不得而知，但只要推出这一点，他几乎可以确认先帝元恪的死与唯心有关。据他兄长元太兴说，唯心是几年前就与胡后有交往的，早在先帝驾崩之前。
他起身，再次回到元恪的牌位前。先帝只是得了风寒罢了，急病而亡不是不可能，只是唯心当时已经在胡后身边了，这不得不令他多想。
至于去年他们走后便立马建起来的佛塔也很耐人寻味。胡后说唯心告诉她修佛塔能庇佑先帝早日轮回，这分明是利用了胡后对先帝的愧疚。若唯心是魏国的仇敌，他不可能为先帝着想，鼓动胡后修佛塔，一定是为了他自己。
想到此处，他终于有了些许底气。胡后提过唯心说佛塔能聚集天地灵气，灵气有助于自身精气的恢复。他想，唯心与六月应该都在冀州一战中受了伤，以至于要聚集灵气疗伤。
唯心出主意让自己去高昌送国礼，既将自己引出洛阳好方便他在洛阳行事，又保证了舍利能重新回到他们自己手中。如果运气好，还能在路上杀掉他们一行人，除去眼中钉，真是一举多得。他真是不得不佩服他们的心思巧妙了。
如此想了一夜，不觉间东方既白。元遥正想稍事歇息，却突然想到，若那九层佛塔不光是为了聚集天地灵气呢？
他心思一动，决定再往永宁寺走一趟。
☆、第111章 赴约（一）
第二日傍晚苏还便找来了三个人, 这三人元遥都认识, 正是上回冀州一战前去助他的玄清、道真和知非。元遥方才想起, 苏还此人正是由玄清引荐，他们之间颇有渊源。
阿柏知道陶惜年被绑之后就坐卧不安，见苏还找来帮手终于心里稍稍安定了些, 这些帮手他都见过, 正是冀州城里他见过的几人，因此格外亲切。 ↑返回顶部↑
让他护送舍利是个很好的选择，一是自己并不会起异心私吞国礼, 定会将舍利子安全送达……不对，他的本意应该并非希望自己安全抵达。一路上遇到的怪事太多了，数都数不过来, 尤其是在迷城，他们一行人险些都丧了性命。
而且，他们身边还有六月！
六月是什么时候跟着他们的，正巧是他们从洛阳出来的第一站，东秦州。当时他以云笙的身份出现，陶惜年认得他，而他在陶惜年说出目的地之前就说他要去往敦煌，自己才未曾怀疑邀他一同上路。而六月就是法庆，这是陶惜年后来告诉他的。为何他的目的地是敦煌，恰好与他们同路，莫非一开始就知道他们要去高昌？
六月一路跟着他们，被识破后也曾想过去夺舍利。若是他们一路上遇难，舍利会落到谁的手中，这就显而易见了。
幸而六月与陶惜年的前世有一段缘分，才未曾对他们下狠手。而且，就算他们安全送达，也是送到高昌王处，正遂了他的心意。
为何会怕龙牙，因为龙牙能破开佛顶舍利的金光屏障么？
冀州与法庆一战，龙牙的作用不可忽视。若没有龙牙，恐怕他们根本找不到破开金光屏障的方法，也无法打败法庆。
而唯心如何知道此事？此战目击者众多，但都是些北魏士兵和少数几个道人。他在回朝之时交代过，此战太过诡谲，若是乱传怕普通百姓心生畏惧。因此士兵回朝之后，洛阳未曾有过相关事迹的传唱。
这不难猜测，唯心与六月，也就是法庆其实是一伙的。法庆只是个被夺的肉身，或许妖僧法庆一直是两个人。
想到此处，他不禁冷汗涔涔，了无睡意。
他们一行前往高昌几乎一路遇险，而送完国礼，也就是离开高昌王城前往吐谷浑后，一路上出奇的顺利。为何？因为舍利已经送到目的地，他已经拿到了自己想要的东西。
元遥想起高昌王宫中那黑袍国师，舍利子是交到他手里的。那时还出了件怪事，陶惜年将高辰当成了自己的前世情人。除了六月，他想没人会做这种无聊的举动。这不难想见，当时六月也在高昌。而他后来所中的情蛊，或许也与六月有关。他大胆猜测，那黑袍国师正是六月。
而如今，佛顶骨舍利又回到了他们的手中，他们怕的，就只有自己手中这把龙牙了。
而他以陶惜年作为条件让他去换，他当然不能不换。
可若换了，就一分胜算也无了。
他叹了一声，仰躺在小床上，脑中将近年发生的怪事统统顺了一遍。
六月化身法庆造反的缘由陶惜年与他说过，是因为太武帝灭佛杀死了陶惜年的前世。但唯心呢？他是为何？
遇到陶惜年之后，六月心中的结可以说已经解了。毕竟潘郎已死，而陶惜年还好好活着，他也为潘郎报了仇，没必要继续纠缠。他如今还与唯心在一起，恐怕是因为唯心比他更强大，他不得不听从于唯心。
如果六月只是从属，这一系列的事件就相当微妙了。浮山堰的走尸、冀州法庆叛乱，针对的都是魏国朝廷。这么做的原因只有一个，唯心和六月一样，因某事而仇视魏国朝廷。
他仇视魏国朝廷原因虽暂时不得而知，但只要推出这一点，他几乎可以确认先帝元恪的死与唯心有关。据他兄长元太兴说，唯心是几年前就与胡后有交往的，早在先帝驾崩之前。
他起身，再次回到元恪的牌位前。先帝只是得了风寒罢了，急病而亡不是不可能，只是唯心当时已经在胡后身边了，这不得不令他多想。
至于去年他们走后便立马建起来的佛塔也很耐人寻味。胡后说唯心告诉她修佛塔能庇佑先帝早日轮回，这分明是利用了胡后对先帝的愧疚。若唯心是魏国的仇敌，他不可能为先帝着想，鼓动胡后修佛塔，一定是为了他自己。
想到此处，他终于有了些许底气。胡后提过唯心说佛塔能聚集天地灵气，灵气有助于自身精气的恢复。他想，唯心与六月应该都在冀州一战中受了伤，以至于要聚集灵气疗伤。
唯心出主意让自己去高昌送国礼，既将自己引出洛阳好方便他在洛阳行事，又保证了舍利能重新回到他们自己手中。如果运气好，还能在路上杀掉他们一行人，除去眼中钉，真是一举多得。他真是不得不佩服他们的心思巧妙了。
如此想了一夜，不觉间东方既白。元遥正想稍事歇息，却突然想到，若那九层佛塔不光是为了聚集天地灵气呢？
他心思一动，决定再往永宁寺走一趟。
☆、第111章 赴约（一）
第二日傍晚苏还便找来了三个人, 这三人元遥都认识, 正是上回冀州一战前去助他的玄清、道真和知非。元遥方才想起, 苏还此人正是由玄清引荐，他们之间颇有渊源。
阿柏知道陶惜年被绑之后就坐卧不安，见苏还找来帮手终于心里稍稍安定了些, 这些帮手他都见过, 正是冀州城里他见过的几人，因此格外亲切。 ↑返回顶部↑