第128节（4 / 4）
唐朝之前尚有隋朝，当时正值乱世，一来隋文帝本人信奉佛教，二来当时才刚刚统一的隋朝需宗教信仰聚拢民心，稳定政治。
故而，隋文帝开始大力恢复与发展在人间界乱世之中一度凋敝的佛教。
等到唐朝建立，李渊登基后才发现，佛教在百姓之中的影响已经太过，当时更是又不少僧人以此逃避赋役，且佛教与隋朝的关联也过于紧密，因此，在唐朝建立之后，李渊便开始大力扶持道教。
更是在听闻羊角山上有太上老君显灵，建了老君庙不说，还顺势奉老子为李家“先祖”，以道教才为华夏正统之名，顺理成章开始扶持道教兴盛。
短短时间内，李世民心中心思几转，而后圆滑回答：“『老教，孔教，此土元基；释教后兴，宜崇客礼。今可老先，次孔，末后释宗』1，此为父皇亲诏，朕自不可改。” ↑返回顶部↑
故而，隋文帝开始大力恢复与发展在人间界乱世之中一度凋敝的佛教。
等到唐朝建立，李渊登基后才发现，佛教在百姓之中的影响已经太过，当时更是又不少僧人以此逃避赋役，且佛教与隋朝的关联也过于紧密，因此，在唐朝建立之后，李渊便开始大力扶持道教。
更是在听闻羊角山上有太上老君显灵，建了老君庙不说，还顺势奉老子为李家“先祖”，以道教才为华夏正统之名，顺理成章开始扶持道教兴盛。
短短时间内，李世民心中心思几转，而后圆滑回答：“『老教，孔教，此土元基；释教后兴，宜崇客礼。今可老先，次孔，末后释宗』1，此为父皇亲诏，朕自不可改。” ↑返回顶部↑