卷两百零七 身教不言（1 / 2）
繁华的夜市寂静之后，一座小院也随之寂静。
寂静的房间内，鸦雀无声，只有一个年轻人的鼻吸鼻呼，他的嘴唇轻扣，自然舒适，就这样，体内的气机肆意增长，如水注海。
而另一间房间内，一个年长武者，闭目而息，一体即一气，境界深不可测。
寂静无声，唯有世界与境界。
韩珞静坐修心之后，缓慢醒眼，然后想起了这几天的一幕幕，老人的黎明交手，一路徒步的陪伴与交谈，迈入城市之后的写意风流，那位老人，虽然武学境界与自己相仿，但体会比自己更深邃。对暗劲的俯视洞察，更在自己之上。但也仅此而已。
韩珞的耳畔是一个个武林大师的修炼事迹。年纪轻轻迈入化劲的武夫比比皆是，而年入四十迈入化劲的，则是老来弥坚，靠着惊人的毅力与心信而得成功。犹如徐悲鸿二十多岁，已是一代画师，当了大学教授。老人齐白石，年入晚年，方才大放异彩，成为影响后代的一代宗师。
但也不是说早成就好，也有贵晚成的。犹如春季有桃花，夏季有荷花，到了秋季，又有当代它的花朵，所谓江山代有才人出，各领风骚数百年。武林也是如此。
韩珞身在两座武林，一座武林的源头，在当代变成了武术界的华夏武林。一座是清末迁移海外的那座异国武林。韩珞最为熟知的当代华夏武林，老人陈当心，枪仙曹正雷。陈当心盛名久已，而如今迈入晚年，早已不是韩珞在大一时候初见老人的体魄了，因为韩珞，也不是那个明劲武夫了。而曹正雷，正当壮年，可谓是巅峰之间，很明显，会统领五年之后，陈当心老人彻底体力巅峰下滑之后，那一座武林的颠头。
而韩珞遇到的这位海向的老人，不是武林中的魁木，但一个人，不是只有武力高强才值得人尊敬。还有很多地方！
老人对武林的博知，暗劲的熟悉，这些都是韩珞欠缺的。尤其是在海外华人的世界，武林是多么寂寞，遇到一个武夫，多难。在华夏世界，一个真正的武夫，隐修真行，只为境界不为名誉，同为一族一国，遇到就很难了。何况海外世界，盛行科技，对武学并不重视的国度，武夫，更是隐藏的很深，也很稀少。不比华夏武术界，无论怎么变，到底是很多人去继承，而海外就难了，主要是那批核心武夫，更隐蔽自己。不会大摇旗摆，渡步过江，上山如飞，显露奇异。
韩珞在如今的学校，也不是盛名在握，也不是绝代曙光，而是一个籍籍无名的学者，更多的人对他的认知，只停留在一个学者阶段，一个标准的哲学家，读书狂。而不是华夏学校那样，是人都知道，他搞武术搞养生，很厉害。
而老人，正是海外华人中，罕见的明星，带给了韩珞对华侨武术界的熟悉，那座武林，师兄，师父，魏令姜他们的世界。打开一角！
翌日清晨，韩珞与老人同时打开房门，迈出房间，彼此隔着花庭，相视一笑，默契不比，因为武夫，一定是在天地刚明一线的时候起床，运动，伸展躯体。
此时，天色刚亮，天际一线。
一老一少，已经在康罗城这座庭院中，修行武学。一个随心而打形意拳，不拘泥于传统的刚猛无比，转为内化，含柔，清灵。一个规规矩矩，一拳一脚，稳当而老练，体内气息却一扑一停，随稳当的动作，形成了万里长河再加万里的气势，逐步上升。韩珞的气息越来越隐蔽，而老人的气势越来越气盛，铺天盖地滚满了整座院落。韩珞最后收式，仿佛身心一虚，遁入空间，不再有此人，飘飘渺渺。而老人却还在继续，韩珞睁开眼，不看老人，回屋去看会随身携带的书籍，进入屋子之后，老人的磅礴气势，依然可以感应的到，韩珞的毛孔一跳一跳，是被老人的气机刺激的。韩珞全身毛孔都在敏感，可见老人气势之盛。
韩珞心底默默对老人的功法有了评价，属于寸劲那类的气机运行方法，积蓄之后，可以像数学一样，二进制乘倍上升。但自己的大写意功夫，就不是这类拳法了，而是一拳一脚尚自然，仿若一个高手书写书法，不是靠精湛的笔技，拐弯的技巧，就是那内部的神意，十分浑厚，随意一笔，哪怕不符合书法的规矩，让人看来，内含精气神震撼人心，是以神胜人，而不是技巧，若单轮技巧，犹如王羲之的兰亭序，每一字，都不是最完美。但偏偏气势磅礴，赢得了天下第一书法家的名号，影响千年。
而老人的功夫，像楷书，尤其像唐楷，一笔一画，皆有技巧，哪怕内部神意不足，也可以靠形体，获得足够的气势和弥补。
这就是武夫的修炼两个层次。
但多数武夫，犹如多数书家一样，从楷书起手，一步一眼，十分认真。讲究一个先形后神。
而武林颇大，人性根骨不一样，有天才就不适合一步一眼走起。故因人而异，分门别类，分为了先神后形，或者直接炼神的，更有武夫，练习好九要规矩之后，就放任自然，不管不问，自然大成。
因人而异。
对于一个大宗师的武夫，授徒最合适的，当然是直接从化劲炼起，最后明暗自成，但这类徒弟，可遇不可求。人海茫茫，十分稀少，这就涉及了悟性。大宗师化劲拳师，把化劲的东西一讲，徒弟就领悟到了，甚至不需要师傅多说，就进入了更深的层次，境界一步到位，欠缺的只是躯体的火候。而有的，明劲的理论一讲，都要搞个几十分钟，弄不明白，这就是根骨。
所谓韩珞悟性第一，就是指，柳宗元传徒之时，他悟性极高，很多时候，师傅不需要说太多，他已领悟。一字一言，就懂太多了。故而柳宗元感慨，我徒之天赋，因学历所限，只开发出一半。所以才有后来改了规矩，提前辞别，韩珞进入大学，研读哲学的开始。
而韩珞确实不负所望，如今已经是‘未来研究室’的人员，这座研究室，汇聚了整个北美乃至国际，顶尖的学者，讨论研究整个人类的未来，不民族，不国界，不肤色，如何达到一个平衡，乃至人类的超未来。
所以名‘未来’。
而这座研究室的内容，不是一个学者贡献出来，而是无数学者，一切历代，包括那些基本的生活网民，贡献出来的一切数据，研究而成，任何人在伟大，也不过是这座未来的一块基石，一个部分，不是全部。
全部，是所有人类一同贡献的，包括被研究者，没有他们，就没有人类基本的生活数据，更得不出结论，如何更好。
韩珞不负所望，虽然中途被意外耽误，走了弯路，不是柳宗元计划中，大写意一步到位的功夫，不求暗劲暗劲自成，不求化劲化劲自成，韩珞明劲入暗劲的时候‘求了’，所以才有迈入化劲的缓慢，耽误了柳宗元的大写意功夫。但却依靠自身的惊人悟性，自修化劲，一改前路，把形意拳的刚猛转换为了柔和，却猛然间，契合了柳宗元的大写意功夫，由此像一个本来正途却中途迷途而猛然间知返的人。韩珞的内心，境界，功夫之提升，唯有此刻自知。
经过‘波折’，反而纵观了武学世界，韩珞的内心，对大写意的好处与规矩的扎实功夫的好处，都有了一目了然，隐隐然，有登化劲之迹。
这完全是内心的境界自然而成，而非刻意求之，乃是一步步，七年多的修炼，一日日的修行，积累到如今的阶段，而非一日而成。 ↑返回顶部↑
寂静的房间内，鸦雀无声，只有一个年轻人的鼻吸鼻呼，他的嘴唇轻扣，自然舒适，就这样，体内的气机肆意增长，如水注海。
而另一间房间内，一个年长武者，闭目而息，一体即一气，境界深不可测。
寂静无声，唯有世界与境界。
韩珞静坐修心之后，缓慢醒眼，然后想起了这几天的一幕幕，老人的黎明交手，一路徒步的陪伴与交谈，迈入城市之后的写意风流，那位老人，虽然武学境界与自己相仿，但体会比自己更深邃。对暗劲的俯视洞察，更在自己之上。但也仅此而已。
韩珞的耳畔是一个个武林大师的修炼事迹。年纪轻轻迈入化劲的武夫比比皆是，而年入四十迈入化劲的，则是老来弥坚，靠着惊人的毅力与心信而得成功。犹如徐悲鸿二十多岁，已是一代画师，当了大学教授。老人齐白石，年入晚年，方才大放异彩，成为影响后代的一代宗师。
但也不是说早成就好，也有贵晚成的。犹如春季有桃花，夏季有荷花，到了秋季，又有当代它的花朵，所谓江山代有才人出，各领风骚数百年。武林也是如此。
韩珞身在两座武林，一座武林的源头，在当代变成了武术界的华夏武林。一座是清末迁移海外的那座异国武林。韩珞最为熟知的当代华夏武林，老人陈当心，枪仙曹正雷。陈当心盛名久已，而如今迈入晚年，早已不是韩珞在大一时候初见老人的体魄了，因为韩珞，也不是那个明劲武夫了。而曹正雷，正当壮年，可谓是巅峰之间，很明显，会统领五年之后，陈当心老人彻底体力巅峰下滑之后，那一座武林的颠头。
而韩珞遇到的这位海向的老人，不是武林中的魁木，但一个人，不是只有武力高强才值得人尊敬。还有很多地方！
老人对武林的博知，暗劲的熟悉，这些都是韩珞欠缺的。尤其是在海外华人的世界，武林是多么寂寞，遇到一个武夫，多难。在华夏世界，一个真正的武夫，隐修真行，只为境界不为名誉，同为一族一国，遇到就很难了。何况海外世界，盛行科技，对武学并不重视的国度，武夫，更是隐藏的很深，也很稀少。不比华夏武术界，无论怎么变，到底是很多人去继承，而海外就难了，主要是那批核心武夫，更隐蔽自己。不会大摇旗摆，渡步过江，上山如飞，显露奇异。
韩珞在如今的学校，也不是盛名在握，也不是绝代曙光，而是一个籍籍无名的学者，更多的人对他的认知，只停留在一个学者阶段，一个标准的哲学家，读书狂。而不是华夏学校那样，是人都知道，他搞武术搞养生，很厉害。
而老人，正是海外华人中，罕见的明星，带给了韩珞对华侨武术界的熟悉，那座武林，师兄，师父，魏令姜他们的世界。打开一角！
翌日清晨，韩珞与老人同时打开房门，迈出房间，彼此隔着花庭，相视一笑，默契不比，因为武夫，一定是在天地刚明一线的时候起床，运动，伸展躯体。
此时，天色刚亮，天际一线。
一老一少，已经在康罗城这座庭院中，修行武学。一个随心而打形意拳，不拘泥于传统的刚猛无比，转为内化，含柔，清灵。一个规规矩矩，一拳一脚，稳当而老练，体内气息却一扑一停，随稳当的动作，形成了万里长河再加万里的气势，逐步上升。韩珞的气息越来越隐蔽，而老人的气势越来越气盛，铺天盖地滚满了整座院落。韩珞最后收式，仿佛身心一虚，遁入空间，不再有此人，飘飘渺渺。而老人却还在继续，韩珞睁开眼，不看老人，回屋去看会随身携带的书籍，进入屋子之后，老人的磅礴气势，依然可以感应的到，韩珞的毛孔一跳一跳，是被老人的气机刺激的。韩珞全身毛孔都在敏感，可见老人气势之盛。
韩珞心底默默对老人的功法有了评价，属于寸劲那类的气机运行方法，积蓄之后，可以像数学一样，二进制乘倍上升。但自己的大写意功夫，就不是这类拳法了，而是一拳一脚尚自然，仿若一个高手书写书法，不是靠精湛的笔技，拐弯的技巧，就是那内部的神意，十分浑厚，随意一笔，哪怕不符合书法的规矩，让人看来，内含精气神震撼人心，是以神胜人，而不是技巧，若单轮技巧，犹如王羲之的兰亭序，每一字，都不是最完美。但偏偏气势磅礴，赢得了天下第一书法家的名号，影响千年。
而老人的功夫，像楷书，尤其像唐楷，一笔一画，皆有技巧，哪怕内部神意不足，也可以靠形体，获得足够的气势和弥补。
这就是武夫的修炼两个层次。
但多数武夫，犹如多数书家一样，从楷书起手，一步一眼，十分认真。讲究一个先形后神。
而武林颇大，人性根骨不一样，有天才就不适合一步一眼走起。故因人而异，分门别类，分为了先神后形，或者直接炼神的，更有武夫，练习好九要规矩之后，就放任自然，不管不问，自然大成。
因人而异。
对于一个大宗师的武夫，授徒最合适的，当然是直接从化劲炼起，最后明暗自成，但这类徒弟，可遇不可求。人海茫茫，十分稀少，这就涉及了悟性。大宗师化劲拳师，把化劲的东西一讲，徒弟就领悟到了，甚至不需要师傅多说，就进入了更深的层次，境界一步到位，欠缺的只是躯体的火候。而有的，明劲的理论一讲，都要搞个几十分钟，弄不明白，这就是根骨。
所谓韩珞悟性第一，就是指，柳宗元传徒之时，他悟性极高，很多时候，师傅不需要说太多，他已领悟。一字一言，就懂太多了。故而柳宗元感慨，我徒之天赋，因学历所限，只开发出一半。所以才有后来改了规矩，提前辞别，韩珞进入大学，研读哲学的开始。
而韩珞确实不负所望，如今已经是‘未来研究室’的人员，这座研究室，汇聚了整个北美乃至国际，顶尖的学者，讨论研究整个人类的未来，不民族，不国界，不肤色，如何达到一个平衡，乃至人类的超未来。
所以名‘未来’。
而这座研究室的内容，不是一个学者贡献出来，而是无数学者，一切历代，包括那些基本的生活网民，贡献出来的一切数据，研究而成，任何人在伟大，也不过是这座未来的一块基石，一个部分，不是全部。
全部，是所有人类一同贡献的，包括被研究者，没有他们，就没有人类基本的生活数据，更得不出结论，如何更好。
韩珞不负所望，虽然中途被意外耽误，走了弯路，不是柳宗元计划中，大写意一步到位的功夫，不求暗劲暗劲自成，不求化劲化劲自成，韩珞明劲入暗劲的时候‘求了’，所以才有迈入化劲的缓慢，耽误了柳宗元的大写意功夫。但却依靠自身的惊人悟性，自修化劲，一改前路，把形意拳的刚猛转换为了柔和，却猛然间，契合了柳宗元的大写意功夫，由此像一个本来正途却中途迷途而猛然间知返的人。韩珞的内心，境界，功夫之提升，唯有此刻自知。
经过‘波折’，反而纵观了武学世界，韩珞的内心，对大写意的好处与规矩的扎实功夫的好处，都有了一目了然，隐隐然，有登化劲之迹。
这完全是内心的境界自然而成，而非刻意求之，乃是一步步，七年多的修炼，一日日的修行，积累到如今的阶段，而非一日而成。 ↑返回顶部↑