第4节（1 / 4）
龚遂一怔，“什么意思？”
王吉并不解释，但以两指指向自己：“在下出身琅琊王氏，本自微末，举孝廉后，几经波折，蹉跎数年，才补授当得一个县官。能到今日这个位置，已经远超昔日所想。所以平生所愿，不过是修身齐家、开枝散叶，护荫一方四角小院，让后人不至于像我一样辛苦而已。以此为指南，则侍奉一位王、一位天子、另一位天子……其实都没有太大区别。”
“人说子阳为人拎得清，现在，我是明白了。”龚遂苦笑。
王吉却是正色：“但时移世易，今日留给我的只有三条路：第一，如果留在昌邑国，王位未定，而且王国命运全系于长安，等同于把前程性命拱手让人，此为智者所不为也；第二，如果一心侍奉我王，前面提到的问题，我自问回答不了。”
“那，第三条路？”龚遂问。
“第三条，就是我们两人携手，既要斡旋在这件事里，又能保住性命，还要在将来攀上一株新的梧桐木——这样的一条路。”
如果是在其他任何时间、任何地点，说这样的话，都会被龚遂一口唾骂回去。但偏偏是此时此地，这么多铺垫下，他沉默了。
王吉便继续：“要这样做，我们二人必得竭尽全力，不断对昌邑王提出劝谏，让朝廷皆知。当然，少卿有少卿的本事，在下有在下的方法，不必取同。”
对于这一点，龚遂却是自矜：“不需中尉指点，老臣本已有肝脑涂地、死而后已的劝谏之心。”
“但这只是第一步。接下来，才是关窍所在。”王吉压低声音，烛光跳在苍白的脸上，倒是亮的少，暗的多，就像是阴阳纵横的山脉。连带他说的话，也像是石上月下漫流的泉水，渗出丝丝点点寒气。
“这样做，岂非背叛我王？”龚遂失声道。
“我绝不为难少卿做违背本心的事情；同样，也请少卿不要检举在下。”
“难道没有别的办法了吗？”
“所以我说，少卿，端的看你到底想要什么。”
有些人的真话，说出来，便是普通得再没什么弯弯绕绕的，比如王吉；
而有些人的真话说出来，却像句假话，或者像是笑话。
龚遂思虑良久，终于一字字说出：“吾平生所愿……愿为圣人之道。”
“既然如此，那大事上孰是孰非，少卿想必明白。”王吉坦然，便即起身，“夜深了，明日各自寻法子拖慢大王的步伐，不然，我们都得累死在路上。”
“是得想想。得想想……”龚遂坐在原地不动，犹自陷在沉思里。等王吉将要离开的时候，他才含糊地说出一句：“是啊，每个人活到水落石出处，总不过为一点念头、一点执拗而活。可是，小王爷到底想要什么呢？”
“老臣愚钝，实在是——想不明白啊。”
作者的话
雷克斯
作者
2023-10-23
《汉书》记载了刘贺收到诏书的这一夜：夜漏未尽一刻，以火发书。其日中，贺发，哺时至定陶，行百三十五里，侍从者马死相望于道。 一些感觉荒谬的事，如果拿到历史上去比，就不觉得荒谬了。
第三章 子母虎玉剑璏（阳篇）
——公元201年 · 建安六年—— 刘基刚开始听说“太史慈”这个字的时候，只当他是个侦察兵头领。毕竟那是父亲刘繇说的：“为父手下张英、樊能，在淮扬小有根基，眼下用之，只当是鹰犬而已。太史子义和我们是同乡，确实英勇矫健，但毕竟出身微寒，不习学术，领别队侦骑可以，独当一面很难。唉，要是为父手下能有一些像樊子昭、和洽那样的名士儒生，一定有不一样的景象。” “可他们都说，儒生只能空谈，不会上阵杀敌啊。”十一岁的刘基问。 “这就是为父要教你的东西。”刘繇慈爱地笑着，把佩剑拿起来，横在面前，“今逢乱世，譬如刀剑满地，但无论是铜剑铁剑，是三尺五尺还是七尺剑，那都是搏杀之用，但见血光而已；但如果用圣王之道，大义教化，就像为父这把玉具剑一样，就不仅仅是兵器，而是王器，可以祭宗庙、献祖先、取长生——完全不一样了。” 那时候刘基已经知道父亲其实不爱治政、更恶刀兵，平生最享受的时光，就是跟许劭一起品评人物。许劭名声巨大，曾主持“月旦评”，给年轻时的曹司空评出一句“治世之能臣，乱世之奸雄”。据说当时曹操还很高兴，但地位越高，越觉得不是滋味，许劭不敢久留，才举家迁到了父亲这里。父亲大喜过望，拉着刘基兄弟并郡内大小名士，连着大排筵席了十天半个月。 既然能把许劭那样的人给吸引过来，那父亲的相人本事，应该也是很厉害的吧。十一岁的刘基，自然是这么想，也是这么相信着的。 可刘基少年习武，到校场上和什长、佰长、校尉聊天，却又听出个不一样的印象。 在军人口中，谁提起太史慈，都得竖起个大拇指：“那可是个英雄哇！” 甚至有人故意找他，说：“少主公啊，我们弟兄几个都觉得，州牧现在这样用子义兄，是不是有点太屈才了？我们见过这么多将领，能跟那凶神似的孙策相比的，也只有我们子义兄。要不，少主公找个时间，跟州牧大人再说说？” “可那时候我忙着读书习武，哪有心思去说？再者，说了父亲也不见得会听。”刘基一边回忆，一边无奈地说。…
——公元 201 年 · 建安六年——
刘基刚开始听说“太史慈”这个字的时候，只当他是个侦察兵头领。毕竟那是父亲刘繇说的：“为父手下张英、樊能，在淮扬小有根基，眼下用之，只当是鹰犬而已。太史子义和我们是同乡，确实英勇矫健，但毕竟出身微寒，不习学术，领别队侦骑可以，独当一面很难。唉，要是为父手下能有一些像樊子昭、和洽那样的名士儒生，一定有不一样的景象。”
“可他们都说，儒生只能空谈，不会上阵杀敌啊。”十一岁的刘基问。 ↑返回顶部↑
王吉并不解释，但以两指指向自己：“在下出身琅琊王氏，本自微末，举孝廉后，几经波折，蹉跎数年，才补授当得一个县官。能到今日这个位置，已经远超昔日所想。所以平生所愿，不过是修身齐家、开枝散叶，护荫一方四角小院，让后人不至于像我一样辛苦而已。以此为指南，则侍奉一位王、一位天子、另一位天子……其实都没有太大区别。”
“人说子阳为人拎得清，现在，我是明白了。”龚遂苦笑。
王吉却是正色：“但时移世易，今日留给我的只有三条路：第一，如果留在昌邑国，王位未定，而且王国命运全系于长安，等同于把前程性命拱手让人，此为智者所不为也；第二，如果一心侍奉我王，前面提到的问题，我自问回答不了。”
“那，第三条路？”龚遂问。
“第三条，就是我们两人携手，既要斡旋在这件事里，又能保住性命，还要在将来攀上一株新的梧桐木——这样的一条路。”
如果是在其他任何时间、任何地点，说这样的话，都会被龚遂一口唾骂回去。但偏偏是此时此地，这么多铺垫下，他沉默了。
王吉便继续：“要这样做，我们二人必得竭尽全力，不断对昌邑王提出劝谏，让朝廷皆知。当然，少卿有少卿的本事，在下有在下的方法，不必取同。”
对于这一点，龚遂却是自矜：“不需中尉指点，老臣本已有肝脑涂地、死而后已的劝谏之心。”
“但这只是第一步。接下来，才是关窍所在。”王吉压低声音，烛光跳在苍白的脸上，倒是亮的少，暗的多，就像是阴阳纵横的山脉。连带他说的话，也像是石上月下漫流的泉水，渗出丝丝点点寒气。
“这样做，岂非背叛我王？”龚遂失声道。
“我绝不为难少卿做违背本心的事情；同样，也请少卿不要检举在下。”
“难道没有别的办法了吗？”
“所以我说，少卿，端的看你到底想要什么。”
有些人的真话，说出来，便是普通得再没什么弯弯绕绕的，比如王吉；
而有些人的真话说出来，却像句假话，或者像是笑话。
龚遂思虑良久，终于一字字说出：“吾平生所愿……愿为圣人之道。”
“既然如此，那大事上孰是孰非，少卿想必明白。”王吉坦然，便即起身，“夜深了，明日各自寻法子拖慢大王的步伐，不然，我们都得累死在路上。”
“是得想想。得想想……”龚遂坐在原地不动，犹自陷在沉思里。等王吉将要离开的时候，他才含糊地说出一句：“是啊，每个人活到水落石出处，总不过为一点念头、一点执拗而活。可是，小王爷到底想要什么呢？”
“老臣愚钝，实在是——想不明白啊。”
作者的话
雷克斯
作者
2023-10-23
《汉书》记载了刘贺收到诏书的这一夜：夜漏未尽一刻，以火发书。其日中，贺发，哺时至定陶，行百三十五里，侍从者马死相望于道。 一些感觉荒谬的事，如果拿到历史上去比，就不觉得荒谬了。
第三章 子母虎玉剑璏（阳篇）
——公元201年 · 建安六年—— 刘基刚开始听说“太史慈”这个字的时候，只当他是个侦察兵头领。毕竟那是父亲刘繇说的：“为父手下张英、樊能，在淮扬小有根基，眼下用之，只当是鹰犬而已。太史子义和我们是同乡，确实英勇矫健，但毕竟出身微寒，不习学术，领别队侦骑可以，独当一面很难。唉，要是为父手下能有一些像樊子昭、和洽那样的名士儒生，一定有不一样的景象。” “可他们都说，儒生只能空谈，不会上阵杀敌啊。”十一岁的刘基问。 “这就是为父要教你的东西。”刘繇慈爱地笑着，把佩剑拿起来，横在面前，“今逢乱世，譬如刀剑满地，但无论是铜剑铁剑，是三尺五尺还是七尺剑，那都是搏杀之用，但见血光而已；但如果用圣王之道，大义教化，就像为父这把玉具剑一样，就不仅仅是兵器，而是王器，可以祭宗庙、献祖先、取长生——完全不一样了。” 那时候刘基已经知道父亲其实不爱治政、更恶刀兵，平生最享受的时光，就是跟许劭一起品评人物。许劭名声巨大，曾主持“月旦评”，给年轻时的曹司空评出一句“治世之能臣，乱世之奸雄”。据说当时曹操还很高兴，但地位越高，越觉得不是滋味，许劭不敢久留，才举家迁到了父亲这里。父亲大喜过望，拉着刘基兄弟并郡内大小名士，连着大排筵席了十天半个月。 既然能把许劭那样的人给吸引过来，那父亲的相人本事，应该也是很厉害的吧。十一岁的刘基，自然是这么想，也是这么相信着的。 可刘基少年习武，到校场上和什长、佰长、校尉聊天，却又听出个不一样的印象。 在军人口中，谁提起太史慈，都得竖起个大拇指：“那可是个英雄哇！” 甚至有人故意找他，说：“少主公啊，我们弟兄几个都觉得，州牧现在这样用子义兄，是不是有点太屈才了？我们见过这么多将领，能跟那凶神似的孙策相比的，也只有我们子义兄。要不，少主公找个时间，跟州牧大人再说说？” “可那时候我忙着读书习武，哪有心思去说？再者，说了父亲也不见得会听。”刘基一边回忆，一边无奈地说。…
——公元 201 年 · 建安六年——
刘基刚开始听说“太史慈”这个字的时候，只当他是个侦察兵头领。毕竟那是父亲刘繇说的：“为父手下张英、樊能，在淮扬小有根基，眼下用之，只当是鹰犬而已。太史子义和我们是同乡，确实英勇矫健，但毕竟出身微寒，不习学术，领别队侦骑可以，独当一面很难。唉，要是为父手下能有一些像樊子昭、和洽那样的名士儒生，一定有不一样的景象。”
“可他们都说，儒生只能空谈，不会上阵杀敌啊。”十一岁的刘基问。 ↑返回顶部↑