继后 第346节（3 / 4）
不过，她也没多出彩。
安国年老后，其实有机会回大胤的。
只是后来她拒绝了。
他儿子不阻拦，如果她要回去生活，也可以，他也会去看她。
但是安国还是拒绝了，几十年来她习惯了。
习惯了草原上的一切。
故国还在，可故人都不在了，回不回去，又有什么意思？她的父王，母妃，甚至兄长都过世了。
宫中先帝先皇后也都过世了，同辈的兄弟姐妹也去了很多了。
所以算了，她倒是她把身边想要回去的老人都送回去了。
她们是侍女，但是回去后，都有诰命。这是奖赏她们远赴北疆的功勋。
她们其实也嫁人了，只是有的死了丈夫，有的没了孩子。有的人是愿意带着孩子回去，不过回去了，那就是不再是北疆人了。
北疆是草原，草原上如今虽然有了文字，可是记载很少很少。
他们没有造纸术，甚至也没有大量的笔墨。
识字率很低，贵族们也不太看重这些，所以是不是识字都不重要。
不过安国觉得很重要，她那几个孩子，从小都是她手把手启蒙的。
她学识自然一般，可总归比草原上很多人都强，等孩子大了一点，她就花重金去求那些博学之人教导她的孩子们。
武力当然要紧，可脑子更重要。
她亲自派人回了大胤，专门求了几个会造纸术的人，又求了一些普通书籍，以及拓印的技术。
甚至笔墨的制作方式。
当然，草原的回报是骏马，牛羊。
然后渐渐的，草原上有了许多纸张，从王室开始往外渐渐扩散。
但是因为草原的特殊生活方式，注定不可能如中原那样读书。可至少识字的人多了。
于是，后世留下记载的最多就是这个时侯。
安国公主的美名就这样留在历史中。
她身前身后事，也都跃然纸上。
她还教给了北疆人许多别的技术，深受北疆人爱戴。后世都称呼她为：阿哆安太后。
翻译过来就是类似于菩萨神仙之类的。
她不再回大胤，但是她与大胤的联系紧密，频繁。
后面几十年大胤与北疆的和平关系，少不了这位太后的穿针引线。
安国跟第一任丈夫生的三个孩子都好好的，跟第二任丈夫生的两个孩子却夭折了一个。 ↑返回顶部↑
安国年老后，其实有机会回大胤的。
只是后来她拒绝了。
他儿子不阻拦，如果她要回去生活，也可以，他也会去看她。
但是安国还是拒绝了，几十年来她习惯了。
习惯了草原上的一切。
故国还在，可故人都不在了，回不回去，又有什么意思？她的父王，母妃，甚至兄长都过世了。
宫中先帝先皇后也都过世了，同辈的兄弟姐妹也去了很多了。
所以算了，她倒是她把身边想要回去的老人都送回去了。
她们是侍女，但是回去后，都有诰命。这是奖赏她们远赴北疆的功勋。
她们其实也嫁人了，只是有的死了丈夫，有的没了孩子。有的人是愿意带着孩子回去，不过回去了，那就是不再是北疆人了。
北疆是草原，草原上如今虽然有了文字，可是记载很少很少。
他们没有造纸术，甚至也没有大量的笔墨。
识字率很低，贵族们也不太看重这些，所以是不是识字都不重要。
不过安国觉得很重要，她那几个孩子，从小都是她手把手启蒙的。
她学识自然一般，可总归比草原上很多人都强，等孩子大了一点，她就花重金去求那些博学之人教导她的孩子们。
武力当然要紧，可脑子更重要。
她亲自派人回了大胤，专门求了几个会造纸术的人，又求了一些普通书籍，以及拓印的技术。
甚至笔墨的制作方式。
当然，草原的回报是骏马，牛羊。
然后渐渐的，草原上有了许多纸张，从王室开始往外渐渐扩散。
但是因为草原的特殊生活方式，注定不可能如中原那样读书。可至少识字的人多了。
于是，后世留下记载的最多就是这个时侯。
安国公主的美名就这样留在历史中。
她身前身后事，也都跃然纸上。
她还教给了北疆人许多别的技术，深受北疆人爱戴。后世都称呼她为：阿哆安太后。
翻译过来就是类似于菩萨神仙之类的。
她不再回大胤，但是她与大胤的联系紧密，频繁。
后面几十年大胤与北疆的和平关系，少不了这位太后的穿针引线。
安国跟第一任丈夫生的三个孩子都好好的，跟第二任丈夫生的两个孩子却夭折了一个。 ↑返回顶部↑